- 1 名前:砂漠のマスカレード ★@\(^o^)/>:2016/08/21(日) 01:15:17.19 ID:CAP_USER9.net
モデルの押切もえらが専属モデルを務める女性ファッション誌「AneCan」が、
11月7日発売の12月号をもって休刊することが明らかになった。
同誌は、「お姉さん系CanCam」として06年に年2回刊行後、翌07年3月から月刊誌として創刊。
その後、アラサー女性の心をつかみ、広く認知されるまでに成長したが、発行元の小学館は
「昨今の読者ニーズや広告環境の急激な変化を真摯にとらえ、月刊誌としての休刊を決定しました」とコメント。
ウェブサイト「AneCanTV」は引き続き運営していくという。
元ファッション誌の編集者は、同誌の休刊についてこう語る。
「『AneCan』の創刊当初はまさにファッション誌にとっての“バブル期”。関わっているスタッフは誰しも好景気が続くと思っていたが、徐々に部数が減少していった。
それでも、インターネットの普及や紙離れ、活字離れなど業界を取り巻く環境の変化を把握できず、“バブル”気分で浮かれたままだった。
今後、ほかのファッション誌も休刊していきそうですね」
元々、「CanCam」は82年1月に創刊。 後に女優として活躍する藤原紀香、米倉涼子、伊東美咲、長谷川京子らもモデルを務めていたが、
長らくファッション誌業界での覇権はライバル誌「JJ」(光文社)に奪われていた。
ところが、00年代に入り、エビちゃんこと蛯原友里が専属モデルを務めはじめると、「CanCam」が快進撃をスタート。
女子大生やOLを中心に絶大な人気を集め、蛯原が身に着けたり、アピールした商品は必ずヒットする“エビ売れ”なる現象まで巻き起こった。
「蛯原効果で、押切や山田優ら他のモデルの人気もアップ。
全盛期の06年には発行部数が80万部に達し、同年発売した『お姉さん系CanCam』と『AneCan』は2冊とも完売。
それを受け、『AneCan』がレギュラーで発行されるようになった」(ファッション誌ライター)
とはいえ、発行部数が増えても、決して順風満帆ではなかったという。
「ファッション誌は他の雑誌に比べて、発売部数もさることながら広告収入に頼るところが大きい。
多少部数が増えたからといって、肝心の広告出稿がインターネットの影響で減ってしまっては元も子もない。
さらに、カラーページが多く、撮り下ろしの多いファッション誌はただでさえ必要経費がかかるのに、スタッフは“バブル気分”が抜けずに、経費を使いまくっていた。
編集スタッフも、年収1000万円を超える社員スタッフをはじめ、高給取りが多いですしね。
費用対効果の悪さが、会社の役員会から目をつけられるようになってしまったようです」(前出の元ファッション誌編集者)
http://dailynewsonline.jp/article/1182955/
2016.08.20 19:00 Japan芸能カルチャー研究所
引用元:http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1471709717
出版
2016年08月21日04:55 |
2016年05月30日22:56 |
- 1 名前:砂漠のマスカレード ★@\(^o^)/>:2016/05/30(月) 20:26:45.35 ID:CAP_USER9.net
「うる星やつら」や「犬夜叉」などの人気マンガ家・高橋留美子さんが、6月6日発売の「ビッグコミックスピリッツ」(小学館)28号で、
読み切り「今夜 彼女がやってくる」を掲載することが明らかになった。
スピリッツ35周年企画の一環。5月30日発売の同誌27号の次号予告ページでは、女性のイラストと共に
「高橋留美子 6年の時を経てスピリッツに降臨!!!!」「ミステリー仕立てのラブコメ?それともラブコメ風のミステリー?」とアピールしている。
高橋さんは、日本女子大在学中の1978年に第2回新人コミック大賞の佳作に入賞、同年に週刊少年サンデーで「うる星やつら」の連載を始めた。
代表作は「めぞん一刻」や「らんま1/2」「犬夜叉」「境界のRINNE」などがあり、多くの作品がアニメ化、ドラマ化されている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160530-00000015-mantan-ent
まんたんウェブ 5月30日(月)18時15分配信
http://storage.mantan-web.jp/images/2016/05/30/20160530dog00m200016000c/001_size6.jpg
引用元:http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1464607605
2016年05月30日16:55 |
- 1 名前:砂漠のマスカレード ★@\(^o^)/>:2016/05/30(月) 15:22:06.56 ID:CAP_USER9.net
中央公論新社は27日、小保方晴子氏と瀬戸内寂聴氏の対談が掲載された「婦人公論」(6月14日号)の増刷が決定したことを発表した。
同誌は、『小保方さん、あなたは必ず甦ります』と見出しがつけられた小保方氏と瀬戸内氏による異色の対談記事に加え、
2年ぶりにメディアに登場した小保方氏の近影をカラー7ページにわたって掲載したことが話題を呼んでいる。
今回の大型企画は、小保方氏が1月に発表した一連のSTAP騒動を綴った手記『あの日』(講談社)を読んだ瀬戸内氏が、
婦人公論編集部を通じて小保方氏に「直接会って話がしたい」と呼びかけたことがきっかけとなった。
瀬戸内氏は「婦人公論」の誌面上で、『あの日』を自ら書店に足を運んで購入し、3回も読んだと話している。
これまで通院以外の外出はほとんどできなかったという小保方氏も、同誌(4月26日号)の瀬戸内氏の連載
『わくわく日より』に掲載された小保方氏へ宛てられた手紙を読み、「心が溶け出したような涙が溢れた」と対談を受ける決意をした経緯を明かした。
対談のなかでは、まだ体調が優れないという小保方氏が、これまでに語られてこなかった激しいバッシング渦中での胸中を吐露。
手記『あの日』を刊行した経緯や、研究への思い、将来への思いなどを率直に打ち明けている。
瀬戸内氏は「あなたがされたことは、いじめですよ。公のいじめ。ひどいわね。」と小保方氏に言葉をかけた。
また、今では瀬戸内氏の代表作の一つである小説『花芯』を発表した際に、「ポルノグラフイーだ」と世間からの大バッシングを受けたときの経験を語り、
「自分が不幸にならないと、人の不幸がわからないのよ。こんな目にあったら、
たいていの人の苦しさがわかる」とこれまで多くの人達を苦しみから救ってきた瀬戸内氏ならではの金言が光る。
対談を掲載した「婦人公論」について瀬戸内氏は、「100年続く『婦人公論』の真面目な女性読者たちに読んでもらうのが一番」と、掲載に至った理由を対談記事内で語っている。
●異例の増刷が決定
出版業界関係者によると、「婦人公論」のような雑誌の増刷は、その雑誌が完売したことを意味し、出版業界でも異例のことだという。
同誌によると、6月14日号は初版19万1500部を用意したが、各メディアに取り上げられたことから発売初日から記録的な売れ行きを見せ、全
国の書店で売り切れが続出したため、発売日から3日での異例の増刷を決定したという。増刷分は6月初めには各店頭に並ぶ。
「婦人公論」は今年100周年を迎えた伝統ある女性誌で、本年1月には100周年記念号を発刊している。
6月14日号はその100周年記念号に匹敵する記録的な発行部数となる見込みだ。
発行元の中央公論新社には問い合わせの電話が相次いでいるといい、まだ数字が伸びる可能性がある。
今回の増刷について横山恵子編集長は「今回の記録的な売れ行きは瀬戸内先生と小保方さんの対談が実現した結果。
お二人には大変感謝している」と同社編集総務部を通じてコメントしている。
http://netallica.yahoo.co.jp/news/20160530-87333215-bjournala
2016/5/30 15:05 Business Journal
http://iwiz-cmspf.c.yimg.jp/im_siggA0iT5X.J1VwzwwnF3kpHjg---x450/c/cmspf/00/94/86/78/0180af2bf4e9e3cb5680bf2ec6e4e337.jpg
引用元:http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1464589326
2016年05月24日22:57 |
- 1 名前:砂漠のマスカレード ★@\(^o^)/>:2016/05/24(火) 22:15:19.72 ID:CAP_USER9.net
24日発売の「婦人公論」(6月14日号)で、STAP細胞の論文問題で理化学研究所を退職した
小保方晴子氏(32)が2年間の沈黙を破って正式インタビューに応じたことに対し、
ネット上では掲載された近影について「まるで別人」「最初誰だか分からなかった」と驚きの声があがった。
小保方氏は、この日発売の同誌で瀬戸内寂聴氏との対談形式で、
「男性からの攻撃はものすごく暴力的で、本当に殺されると思いました」などと心境を吐露。
「STAP細胞は、ありまーす」と涙で訴えた14年4月9日の会見以来となる近影も5点掲載され、
14年の会見同様、ティッシュ(会見では白ハンカチ)を目の下に添え、涙をぬぐう写真もあった。
この日、テレビの情報番組などでも同誌が紹介されると、ネット上ではツイッターに「小保方さん容姿が変わりすぎ」
「痩せたなあ」「びっくりした」「辛かったんだろうなあ」との感想が相次いだ。
同誌に掲載された小保方氏は白いレースのミニワンピースに、白い靴姿。
ヒザ上10センチ以上のミニワンピースはハイウエストと、随所に小保方氏らしさが出たファッションだったが、
ネット上には、騒動前にSTAP論文で「時の人」となった2年前の写真と比較する動きもあり、
激動の2年間を送った小保方氏の“変化”を感じる向きも多かったようだ。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160524-00000115-dal-ent
デイリースポーツ 5月24日(火)20時57分配信
http://www.fujinkoron.jp/img/3337_focus_img.jpg
https://livedoor.blogimg.jp/rbkyn844/imgs/0/3/03a1fd4c-s.jpg
http://blog-imgs-93.fc2.com/j/y/o/jyouhouwosagasu/s_ice_screenshot_20160524-190110.jpeg
引用元:http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1464095719
2016年05月08日04:55 |
- 1 名前:砂漠のマスカレード ★@\(^o^)/>:2016/05/07(土) 21:46:30.92 ID:CAP_USER9.net
過去には国会新聞社で編集次長を務め、お堅い政治からマニアックな民俗学まで、さまざまな分野に造詣深い作家、宇田川敬介氏。
現在、フリージャーナリストとしても活動する彼がこの度、東日本大震災の被災地で暮らす人々が体験したスピリチュアルな出来事を紹介する書、
『震災後の不思議な話』(飛鳥新社)を上梓した。
怪談をテーマにしていることから、幽霊を中心としたオカルト本だと思われるかもしれないが、それは必ずしも正しくない。
本書では、大切な人を亡くしながら今もなお被災地で生きる人々を取材し、
被災者が実際に体験した不思議な現象を現地に伝わる昔話や民間伝承に照らして、その意味するところを分析している。
選び抜かれた21の体験談は、ひとつひとつが不思議でありながらも、心に響く何かが感じられるのは、被災者の心の叫びがそれぞれの話に散りばめられているからだろう。
人々の思いが起こした奇跡の数々は、オカルト的にも、民俗学的にも興味深い内容となっている。
■助からなかった人々の思い
津波から逃れることができなかった人々はいかほどに無念だっただろう。
特に、自らも命を落とし、さらに子を救えなかった母の心情は察するにあまりあるものだ。その無念さを感じさせる話が、第二幕で紹介されている。
とある地区では高台に神社があり、地震が発生した場合は皆そこに避難することになっていた。
そして被災後、逃げ遅れた人にも場所がわかるように、交代で境内にたき火を絶やさないようにしていたのだが、そこで不思議な事が起きる。
「突然、若い女性が現れたのである。津波の翌日までどこにいたのか、すっかり濡れていた。
(中略)本堂から出てきた女性たちはタオルなどを持ってきて、その女性にかけた。
女性はいきなり泣き出すと、すぐに立ち上がった。『子供たちが……連れてきます』そのまま階段のほうに向かうのだ」(同書より)
そのまま女性は姿をくらませてしまった。見張り番の若い男が後を追うも、完全に見失ってしまったのである。
しかしその夜、彼女は再び現れたという。
「交代した見張り番が、腰を抜かすように本堂の中に入ってきた。
『あ、あの、昼の女性が……』『どうした』昼にお盆を持って飛び出した女性が声をかけた『子供を二人連れて来て……』それを聞いて女性が飛び出し、
続いて本殿にいた者も、みな境内に出て行った。
(中略)階段を昇り切った所に、乳飲み子と三歳くらいの子供のご遺体が、きれいに並んで横たわっていたのである」(同書より)
見張りが言うには、女性が子供の手を引き、赤ん坊を抱いて石段を上がってきて、一礼したと思うと姿が消えてしまったということである。
子供だけでも助けたかった母の強い思いは、死してなお消えることがなかったのだろう。
この悲しい話は、宇田川氏がどうしても後世に伝えたいものであり、本書を書くきっかけとなったとも述べているものだ。
同じ悲劇を繰り返さないために今われわれに何ができるのか、あらためてそれを考えるきっかけにもなるのではないだろうか。
http://tocana.jp/2016/03/post_9279_entry.html
http://ecx.images-amazon.com/images/I/51UaXO2zNZL._SX334_BO1,204,203,200_.jpg
- 2 名前:砂漠のマスカレード ★@\(^o^)/>:2016/05/07(土) 21:47:37.11 ID:CAP_USER9.net
■復興が進まず“帰れない”人たち
亡くなってしまった人たちが暮らしていた土地には、彼らの生活の記憶が遺っている。
津波がすべてを流し去っても、記憶は消えず、彼らもまたそこにいるのだ。
被災地のタクシーに幽霊が現れるという話は以前にトカナでも取り上げたが、それもそのひとつだろう。
宇田川氏によれば、震災で亡くなったり、行方不明になった人はいわば「神隠し」状態であるといい、帰るべき場所を探し求めているということである。
そしてその思いは時として、今を生きる人へ及んでしまうようで、復興のボランティアをしていたとある女性が恐ろしい体験をしている。
彼女は琴美さんという女性と連日、震災にあった家の復旧作業にあたっていた。そんなある夏の夜のことである。
「突然、琴美さんが胸を押さえて苦しみだしたのです。心臓発作かと思うような痛がりようで、私など、どうしていいかわかりません。
慌てて起きようとしたのですが、なぜか動けないのです。私は金縛りにあったようでした。
(中略)その琴美さんが突然起き上がり、頭をかきむしって叫びだしたのです。
『苦しい……苦しい……』地の底から響いてくるような声、というよりは音でした」(同書より)
動けなかった彼女に代わって介抱していた周りの人もおののいたが、次の言葉にさらに驚くこととなる。
「『ここはどこだ……まだ水の中にいるのか』普段の琴美さんからは似ても似つかない低い声が、体育館の中に響いたのです。
『俺は、どこにいるんだ。家に帰らなければならない。誰か帰してくれ。町がなくなってしまった。私の家はどこだ?』」(同書より)
その後、金縛りが解けた彼女が琴美さんに抱きつき、「琴美さん、戻ってきて」と叫ぶと琴美さんの力が抜けそのまま眠ったという。
これは震災の犠牲者が、人に「憑依」したと思われる話だ。
帰るところを失いさまよう被災者の魂が安寧を得るためにも、帰るべき場所の復興した新しい姿をみせなくてはならない。
そういった意味でも復興を急ぐことは、亡くなった人々への供養になると、宇田川氏は書き記している。
■被災地の未来を見守る死者たち
宇田川氏は日本の神を、神話に登場する神、地元に土着している神、人が死後神格化された神、と3つに分類し、
震災で犠牲になった人々も神となって、被災地の復興を見守っていると本書で述べている。
事実、取材中も、亡くなった人が見守っている、犠牲になった人が手助けしてくれているというような話はいくつもあったということだ。
震災から5年の月日が経つが、遅々として進まない被災地の復興の様子を見た彼らの心配が、不思議な話に現れているのではないだろうか。
怪談が生まれた背景にどのようなことがあったのか、なぜ亡くなった人がこの世に再び現れたのか、すべてに理由があるはずだ。
ひとつひとつの話を詳しく読み解くことは、被災者が負った心の傷を明らかにする一端にもなるだろう。
そういう意味で、本書はただの怪談本ではなく、被災者や犠牲になった人が直面している問題を従来とは別の視点で明らかにしたといえる。
客観的なデータや数字も大事だが、震災にあった人々の内面に何が起きているのかを現象として知りたいという人は、本書がその助けとなることは間違いない。
引用元:http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1462625190
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